管人要相信“心灵感应”。

心是什么呢？《金刚经》上说：应无所住而生其心。意思是心应该无所住。不住色，不住声，不住香、味、触、法。那心应该安住在哪里呢？我们说，这个人不住广州、不住北京、不住深圳，那究竟住哪里？总得有个地方住呀。那心应该安住在哪里呢？其实，因为人在这里是一个比北京、深圳小的概念，我们可以说这个人是住北京好，还是住天津好。但我们要说把地球放在北京好还是上海好，就麻烦了。北京、上海都在地球上，地球怎么放到北京、上海去呢？地球是一个比北京，上海更大的概念。

你身上长着肝、肺、肠、脾、肾等脏器。那我说把你放到肾里面好，还是放到肺里面好？你怎么回答呢？没法回答。

同样的，“心”也是一个更大的概念。心无须住是什么意思？心是一个容器。你看“心”像个什么？像个汤锅，我们老祖宗造字早就告诉你心是口锅。

心不是锅里面炖的汤、肉，心本身就是一口锅，是一个容器。所以我们身体里面所有的器官，肝、脾、胃、肺、肾、脑，它们都有“月”字旁。月字旁就是肉字旁转化来的，也就是说，所有的器官都是肉做的，唯独“心”没有“月”字旁。心脏是肉做的，但“心”不是，“心”不是心脏。古人造字就告诉我们，心跟我们所有的器官都不一样。心是一个装物的巨大的空间，心就是一个容器，怎么住啊？心不需要住，心就是装东西的，所有东西都装在心里头，所以心无须住。心有多大呢？心其大无外，大到没有外边；其小无内，小到没有里边，这就是心。

所以《六祖坛经》里面有一句话：心量广大，犹如虚空；心量广大，遍周法界。按照物理学的说法，这个世界就是一个连续不断的“以太海”。这个“以太海”就是佛家所说的“心”。所有所有都是这个心上运动着的能量，所以叫相由心生。整个世界是一颗心，所有的东西都是相，所有的相都是在这颗心上生灭的能量。世界就像一望无际的海洋，浪花在那里生生灭灭。我们的奔驰车、我们的高档别墅、我们的私人飞机、我们的工厂，我们的一切，都是如此。

有两点非常重要：

第一，既然我们知道整个世界就是一颗心（讲一颗心其实都是错的，不能用“一”“颗”这样的字。海本身是连续的，我们只是把它取这样那样的名称而已），那么不管我取这样或那样的名字，取名张三或李四，但实际上我们都是连着的，我们是一体的。要相信感应。我们不是两个分开的玻璃杯，这个碎了，不会影响那个的完整；我们是一整块玻璃，这边碎了，那边一定会受到影响——不碎都要裂，这个裂纹还会慢慢扩散。

要相信我们的一举一动、一言一行都会影响别人，都会通过这块“玻璃”传递出去。

所以在管人的问题上不要执著于别人而要改变自己。你改了，他就会改，因为是一体的。要相信感应的力量，要相信有感有应。改变事情也许更多地靠直接用力，但改变人是靠感应的。你想改变他，最好的办法不是直接作用于他，而是作用于自己，你变好了，他就会跟着变好，你变坏了，他也会跟着变坏。因为人总是吸引跟自己类似的东西，“物以类聚，人以群分”就是这个意思。

第二，要相信这个世界蕴藏着巨大的能量。既然这个世界所有的相都是能量，那么你只是其中的一股能量。如果你只是使用自己这股能量，能做多大的事呢？如果你能把其他的能量都吸引过来，来把你这股能量充大，就像浪一样，我们知道，浪会越推越高。所以要懂得共振，因为它是一种波动，是一种振动。相信万事万物都有固有频率，只要我们的频率相同，我们就会发生“共振”，我们的能量就会得到“加持”，就会倍增和放大。

物理学告诉我们，共振的前提是频率相同。所以你想得到好人，最简单的方法是做一个好人；你想得到聪明人，自己就要是个聪明人；你想得到能干的人，自己就得是个能干的人；你想让跟着你的人敬业，自己就必须敬业；你想让你的下属较真，自己就先要较真。

总之，你是什么，你就会感应到什么。反之，你感应到什么，你也就是什么，因为他们都是你召感来的。

很多人经常骂下属愚蠢，但他不知道什么样的人才能感应愚蠢的人，当然是愚蠢的人。很多人经常抱怨周围的人不讲信用，但他不清楚为什么他周围总是有这些不讲信用的人、什么样的人才能与这些不讲信用的人共鸣共振，当然是不讲信用的人。所以，根子都在自己身上。

有一部电视剧叫《鲜花朵朵》，内容非常有意思：家里七姐妹，个个都漂亮，但是七个都没有好归宿。老大离婚；老二整天折腾；老三结了婚也不消停；老四牺牲了；老五跟了个老外，老外半途又死了；老六以为嫁了个富翁，其实是做了二奶；老七送给了别人，回头又爱上了老二的男朋友。

这一家子什么倒霉事都碰上了。

老爸是空军飞行员出身，对子女的思想教育无话可说。可他就不明白这些女儿是咋回事。管教那么严，为什么还成这个样子？

我最后终于明白，其实说到底问题出在这个老爸身上。因为老爸非常固执，这种固执潜移默化，慢慢地浸润到了每个孩子身上，成为她们身上的一种根深蒂固的共性。真成了“不是一家人，不进一家门”了。譬如她的第五个女儿要嫁给比她大一截的老外，就一定得嫁，不让嫁就寻死觅活，搞得全家鸡犬不宁。

这样的故事在生活中比比皆是。很多做父母的就是不明白，小孩子怎么教成这个样子？其实都是跟大人学的，只不过换了一种形式而已。所以我们一定要明白物以类聚，人以群分的道理，在评价别人、批评别人的时候，多想想自己是不是也存在同样的毛病。

所以，你想得到你所希望的下属，你自己就必须成为那样的人，成为一个榜样。以这种方式，你就能将很多你想要的人聚集在你的门下，你就会拥有一支非常单纯的有战斗力的团队。你就能干出个人无法想象的事情。

所以要懂得利用这个世界本体的能量，也就是心的能量。大家要相信与这个世界相通的不是眼睛，不是耳朵，不是鼻子，不是嘴巴。与耳朵、鼻子相通的都是相。只有什么东西跟这个世界的本体相通？心。所以心才那么重要。好好维护你这颗心，保持心的纯洁、清静和能量。不要让它被那些外在的东西所蒙蔽了，经常清洗这颗心。因为这颗心跟外界的心是完全连在一起的，跟外界的能量完全连在一起。你有一颗向上的心；就能感应到向上的心；你的心具有正面的能量，就能感应到正面的能量。所以，要在自己的心上好好地用力。

烦恼的时候，你只要三更半夜冷静下来，你就会获得巨大的能量。因为我们的心实际上是一个电脑网络的终端。这个世界的本体就是电脑网络的主机。我们只有一个东西跟这个主机相连，就是心。我们的眼、耳、鼻、舌、身，意都没有跟它相连，我们的心跟它相连。从主机直接获得能量，比你眼睛、手的能量要大得多。

所以我们才知道这个世界上为什么有一些人能干那么大的事。毛泽东能带领共产党解放全中国。为什么？他跟这个主机直接相连。他为人民谋幸福啊。人民是主机，他为主机服务，他没有自己的目的，人民加持于他，所以他获得那么大的能量，他做那么大的事。

那我们该怎么办？你为客户谋幸福吧，你为大家谋幸福吧，大家的能量都到你身上来，加持于你，天天祈祷“张老板成功吧”。为什么？因为你为大家谋幸福。你不为大家谋幸福，“垮了吧，垮了吧”，大家都诅咒你，那你还有什么名堂呢？能量都不给你，你不就垮了吗？

实际上人能成事和不能成事，区别在哪里呢？我们想不明白，某个人怎么会搞了几十个亿。实际上是他从主机直接获得巨大的能量。这个能量远远超出他的个人能量，能成大事者，不是靠自己。所以，六祖寺方丈大愿师傅有一句话：小事靠勤，大事靠命。命是什么？命就是能量的聚集啊，是其他人能量的汇集。所有的能量集合起来是你的命，不是你个人的能量。所以要放弃我执。

有人说，不执著，我这个企业就垮了。我说不执是不我执；是不执著于这个“我”，不执著于你的见解，不执著于你这点能力，不执著于你这一点点。因为只有放弃小我，才能成就大我。让你放弃我执，是希望一个巨大的能量向你汇集，加持于你。

大家都知道运气好的人脑袋放光。为什么？因为大家都加持于他啊。佛家说的加持，就是给能量予你。

我说不执著是不执著于自己那点点能量，而是聚集和感应到更大的能量。现在的问题就是很多朋友只相信自己那点点能量，结果把别人的能量都没有用起来，干得很辛苦，脾气又暴躁，见人就骂，企业越搞越糟，这些现象真让人痛心。

所以一定要相信只有自己的能量跟别人的能量结合起来才有用。我们个人的能量相当于星星之火，怎么样才能成为燎原之势呢？聚集大家的能量。而阻碍这个过程实现的是我执。对老板如此，对管理人员同样如此。

相信这个世界有一个巨大的能量，我们把它开发出来，然后扫除开发的障碍——我执。

坚持是不是我执呢。坚持不是我执。别的东西在诱惑，我不理会它，这叫坚持。真正的坚持是戒、定、慧。坚持是要抵挡很多诱惑的，需要我们断掉很多的贪念和妄念，戒掉很多坏的习惯，将自己的心定在目标上。这恰恰需要破掉对别的相的执著。别的相我心里不执著，我不跟它走。这是要断执著的。坚持不是执著，坚持是断执著。

坚持也是缘分，如果一件事情缘分已经没有了，很多条件都不具备了，那坚持还有什么意义呢？你想坚持也未必坚持得住。

所以，坚持是要靠因果的。因果什么意思？就是你以前做那么多的事，现在继续做下去，种因得果，水到渠成。你依靠的是积累的力量、众人的力量。这看似坚持，实则并不费劲，不觉得是在坚持，所以叫“是坚持、非坚持、名坚持”，这就叫智慧。