这个相怎么破？我们要借助六祖慧能说的：何其自性，本自清净；何其自性，本无生灭：何其自性，本自具足：何其自性，本无动摇：何其自性，能生万法。

这里重点抓住本无动摇、本无生灭来说世界观。什么叫本无动摇？本无动摇就是你看到一切的东西实际上没有一个东西在动来动去的。你看到那辆车开过来，那辆车其实就没有动。说你回去了，你就没有回去，说你来，你就没有来。这是非常重要的一种世界观。怎么理解这种世界观呢？

首先举个例子。我们在海边游泳的时候，看到远处的海浪冲过来了。这是不是远方的海水冲到岸边来了呢？不是。如果是很远的海水冲过来了，中间的海水到哪里去了？所以你看到一股浪来了，实际上水没有从远处过来。浪来了，水没有来，水只是一点点波动而已。

浪来了，水没有来。这是非常重要的一个观点。这种运动形式叫波动。波动我们见得很多。比如我的声带发生振动，嘴里的空气跟着发生振动，外面的空气跟着振动，你耳朵旁边的空气也跟着振动，然后你耳朵里面有一层膜跟着振动，然后到达你的大脑你就听到了我略带沙哑的讲话声音，这就是波动。那么请问：你听到我说话的时候，我嘴里面的空气有跑到你耳朵里面去吗？没有。

这里，你又看到了波动这种运动形式，就是你听到了我的声音，我的能量传达给了你，但是其实这个物质并没有真正地移过去，只是一股能量过去了。

海浪是这样，声音是这样，光也是这样。灯一打开，光的能量就通过电磁场跑到各个地方，但电磁场并没有移动。

生活当中这样的例子比比皆是。你找一个水塘丢一个石头进去，你看，水上的波浪就向两边扩散了。水有没有扩散？没有！水没移动，波浪在动。我把浪、声音、光用一个词概括起来，叫做“能量”。

物质没动，能量在动。这就是真相。准确地说，物质一点没动也不对。我的嘴说话的时候，我的声音传到你那边，我嘴里面的空气一会儿往前动一下，一会儿往回动一下。海浪冲过来的时候，海水怎么动？海水不是前后动，海水是上下动。海水上下动，能量就传出去了。声音这种波动，空气振动方向和声音传递的方向在一条直线上，这种波动叫纵波。海浪这种波动叫横波。

所以，我们明白了一种运动形式，就是能量在传递，但是物质基本上在原地作微小的振动。物质没怎么动，能量在作远距离的运动。不管是海浪还是声音都是这样。

我们以为这个世界都是粒子在动，但是实际上不是，实际上都是波动。所有粒子的运动都是波动。这句话就是“凡所有相，皆是虚妄”的物理学说法。佛经里面说，凡所有相，皆是虚妄。物理学里面说，所有粒子的运动都是波动。所以，佛家说法，物理学完全可以解释。

物理学家认为所有的粒子都是波，叫粒子波。就像海浪一样，那股浪来的时候，你只看上面，看那朵浪花，你会觉得是个粒子，好像单独的东西，但实际上它跟整个大海都连成一体。可你是可以单独来看这朵浪花的。

粒子波这个概念提出来以后就改变了我们对这个世界的根本看法。我们看到的所有的粒子实际上都是一种能量。这个世界上真正在动的是能量。物质至少没有大面积移动。动的是能量，不是物质。

所以，我们看到这个人这么过去，实际上是一股能量在动，物质没有移过去。我们同样可以把一个车从远处开过来，想象成这个车实际上是一股能量在生生灭灭，就是我们说的，刹那，刹那，生灭。然后这股能量一直往前移，实际上构成车子的那个物质弥漫在整个空间，它没有动，这股能量刹那、刹那，一直闪到你面前，这就叫汽车，不管是奔驰还是宝马。物质没动，能量在动，物质没有生灭，能量在刹那生灭中移动。物质没动的原因是这个世界被物质填满了，它怎么动啊？它动得了吗？动要有空间。它没有空间，到处都塞得满满的，它怎么动。

我们把看得见的物体移开了，还有看不见的空气；把看不见的空气抽走了，还有抽不走的电磁场、电磁波；把电磁场，电磁波屏蔽掉了，还有无法屏蔽的电子海。这个世界没有“空”的空间，是一个连续的，不间断的整体。

所以，佛家有一个基本的世界观，叫“如如不动”。我们都知道释迦牟尼佛又叫如来。如来是什么意思呢？如就是不动，来就是动。那如来就是又不动又动。动的是能量，不动的是物质。动的是相，不动的是体。所以这个世界上构成你、我、他的物质是一个整体，没有区别，只不过能量不同。能量在你那个地方变成了你，能量在我这个地方变成了我，能量在他那个地方变成了他。但作为物质来讲，是一个整体。

所以，凡所有相，皆是虚妄。能量本不虚妄，我们把这股能量的移动当成了物质的移动，把相的移动当成了体的移动，把能量的存在当成了实体的存在，这就是虚妄。像我们做的梦是真的，梦里面的老虎我们把它当成真的老虎，这就错了。

凡所有相，皆是虚妄，就是这些相本来只是一种能量。这些物质完完全全连成一体，完完全全是一片海，你这个能量和我这个能量有区别，但只是个相上的区别。但是你这个能量的物质和我这个能量的物质完完全全是同一体，是一体的，所以从体上来说不要分别，也无法分别，要断分别心。

佛家的不执著是什么意思呢？不执著是不执著于这股能量啊。你看到那个海浪再漂亮，也不能执著和拥有，我们知道海浪到了沙滩就要灭掉。为什么执著于这股海浪呢？你执著得了吗？你能捧一朵海浪出水吗？捧出来后，海水还在，浪花马上就没了。有的朋友说，这股海浪好大，冲一下很舒服，结果第二股海浪没那么大了，心里就有点遗憾。找不到那大的浪了，没关系，等吧。待一会儿一个浪又来了，而且也很大。所以，你不要执著于海浪，为什么？因为海浪是没有办法执著的；能量是没有办法执著的，能量就是生生灭灭、起起落落。

比如我身上很有劲，能不能执著于这股劲？能不能把这股劲保留下来？不能啊。你只要两天不吃饭，饿得软绵绵的。你这个能量怎么执著呢？执著得了吗？你要维持能量的方式很简单，就是把新的能量补充进去。新陈代谢是唯一获得能量的方法。

所以说来说去，什么是这个世界的本质？运动、变化、创造、改变、破相是本质。原来的能量没有了，相就自然而然要破，肥皂泡一样的。又来新的能量，把软绵绵的相又破了。这个世界一直一直生生不息地破着相。

这个世界时时刻刻，生生不息，永永远远发生一件事：破相。你不破，他也要破。你不破他，他也要破你。所以，我们还不如顺其自然经常破相。你不破，他破，就变成他破你了。他破，你也破，同时破，变成和谐、平衡。这就是佛家讲的“于相离相”的意思。

有钱马上忘记自己多有钱；有经验马上忘记自己多有经验；有权马上忘记自己多有权。为什么？它都在破的，它时时刻刻都在破的。

能量和物质不同。物质可以一直放着不动，能量可不可能？不可能。水刚烧开时，你说，这 100℃的水，我放在这个地方等一会儿还是100℃。做梦，等一会儿是 80℃、70℃、60℃。一股能量你干吗执著？一股能量怎么执著？

所以，我们企业作变革就是破相。你千万不要以为你不破他就不破，你不破市场跟你破。你不破，你那些员工充满了惰性，没有了积极性，他把你的企业搞得没有活力、没有利润、没有钱赚，最后大家破产。破产就是集体破相；破产就是究竟破相。何必呢？何必要等到破那个相呢？

所以比尔·盖茨经常跟他的员工说，微软离破产只有三个月。什么意思？提前破相。他就懂得要“于相离相”。

大家都知道了，世界的规律就是如此，那么我想问，还有什么必要犹犹豫豫？还有什么必要看看再说？还有什么必要想破又不破？明白这个理论以后你就知道这个世界上天天在破相。

我说，这个世界上天天在破产，你信不信？不知道多少企业在破产，多少企业又开始注册。问题是不要轮到你啊！怎么能不轮到你？提前自己破，不要等着别人来破，主动破，积极破，用破相来避免破产。

所以，企业作变革，找别人作，你要作；不找别人，你也要作。为什么？因为相积累多了以后，你不破，这个相就越积越多，这个相积累多了以后很不好。为什么相多了以后很不好？因为凡所有相，皆是虚妄。假相越来越多，所有人都被假相迷住了，那还搞得下去吗？这个企业还能挣钱吗？

企业为什么发展越大，利润越来越低？因为假相越来越多。所有人都制造假相；所有人都带着假相跟别人说话，迷惑别人；所有人都在做无用功，它能不效率低下吗？

破相就是把假相打掉，让我们找到真相。真相是什么？真相是我们凑到一起就是为了创造最大价值，真相是我们凑到一起就是为了真正为企业、为客户、为市场创造好的产品。这才是真相。否则我们凑到一起干什么？还不如回家抱孩子。

大家一定要知道：一个企业办久了以后，各人都会生出自己的目的、自己的要求来。这些目的和要求相对于企业为市场创造价值这个根本的目的而言属于假相、妄相，必须破掉。你不破掉，不回到企业的本源上来，这个企业就没法搞。所以破相是理所必然。真相就是为市场创造价值。