我们要学会在第一念上打住，如何在第一念上打住?本能的反应一起来，本觉一起来，马上生起觉知，这样的觉知叫始觉。看到一个美女，你生起一个欣赏的念头、赞美的念头就要马上打住，马上觉知到自己可能跟着产生贪念，产生占有欲，这个叫始觉。因为你如果打不住，贪念就会产生，烦恼就会产生，麻烦就会产生。

你恨一个人就要马上意识到会出问题，为什么?因为这样下去你会越来越愤怒，你就会搞得自己很被动。你能生起这样的觉知吗?如果能，你就能避免很多麻烦。我们很多人不知道这些，通常是搞得一塌糊涂。跟人打了架，把人赶了出去，结果被告上法庭了他才发现大麻烦。这就是第一念起来的时候他没有产生觉知的结果。

如果一个人只有本能的反应，只有本觉，就会你一天到晚被本觉拖着跑。比如有些男女一爱上就死活都要爱，爱了几年后又死活都要离，他们的这些爱恨情仇完全被本能所支配，一个被本能支配着的人还能干出什么事来?所以，要懂得始觉。

本觉是对对象的觉，比如一个男孩喜欢某个女孩，这是对美女的本能反应。始觉是立马能意识到自己产生了这种反应后，可能就会产生贪念和烦恼，这是对自己的觉。所以始觉就是自觉。我们要学会以始觉觉本觉，学会把对象和自己当成一个整体来看，既产生正常的情绪反应，又能意识到这种情绪反应的利弊，这就是自觉。要树立整体观，不但要觉别人，还要觉自己，以至觉整体。所以，自觉也就是对整体的觉知。

有的老板整天抱怨员工不肯提高效率。但你知道员工为什么不肯吗?因为他以前把效率提起来的时候，你却把单价降了下去。我到很多工厂去都遇到这种情况，有的工人直接告诉我：教授，我要把效率提高30%轻而易举，我们为什么不提高?因为我们上过当。

所以，万事万物都有因果的，我们只有把自己和别人当成一个整体来看，把现在的“果”和过去的“因”当成一个整体看，才能真正做到“自觉”。

所以，做到自觉，就要既觉知对方又觉知自己。平时人们思考问题的时候，人的本觉往往是能所分离的。什么叫能所?“能”就是能思考问题的我，“所”就是所思考的问题、对象。

比如我们经常讲的“执行力”，就是一个“能”和“所”分离的概念。当我们使用“执行”这个词的时候，你就在说别人，在说那个“所”执行的人;而如果我们说“检查”这个词，就自然说到自己了，因为你是那个 “能”检查的人。

所以，我们欧博主张说“检查”，不说“执行”。如果你不检查就说执行有问题，这怪你自己。因为，执行力是检查出来的。

所以，我们把“能”和“所”放到一起来觉知一下，问题就会一目了然。

这就像我们说执行，你把注意力放到检查上来，你还会去责怪下属不执行吗?你马上会意识到是自己检查的频次太低了，下属当然不能执行，自己必须增加检查的频次了，这样问题马上就能解决。你检查得越多，下属执行的就越到位，最后成为他的习惯后，你不检查他都会执行。

企业在生产计划方面遇到的问题也与此类似：很多企业的计划人员总喜欢把生产人员不执行计划作为计划运作不好的理由，但其实他们根本就没有为对方完成任务做多少准备工作，既不做物料的排查，也不做设备的排查。下个任务就想对方完成，这可能吗?

我们欧博讲的是滚动排查。接到单之后就开始排查，看看完成这个计划需要什么条件，目前具备了没有，不具备怎么办?就是这样不断地排查，最后再给员工下计划，你看他能不能完成!就算完不成他也没有借口，为什么?因为物料准时送到了，质量也没有问题，设备也没有任何问题，他就没有理由说完不成了。

管理者把自己的问题一觉知，答案就出来了。不检查、不排查、不帮助、不服务，老是觉得下属都是一群捣蛋鬼，这样能解决问题吗?

我们欧博的宣传短片有句话：在自己身上找原因，很痛苦，但是有用，因为你奈何得了自己;在别人身上找原因，很舒服，但是没有用，因为别人不会因为你而改变。

所以，我们要做到“能”“所”合一。怎么做到?我们看到别人问题的时候(本觉)，立马想到自己的问题，比如看到对方没有执行，立马认识到是自己的检查没有到位。这就叫以始觉觉本觉，成就究竟觉。

究竟觉是什么意思?就是最究竟的那个“觉”就出来了。我们很多人是“觉”在半中间的。你说他没看到问题吗?是冤枉他，你说他解决了问题吗?也是冤枉他，因为他没有解决任何问题。归根结底是因为他没有究竟觉，看不到究竟的问题所致。

究竟觉要靠以始觉觉本觉才能成就，时时刻刻以始觉觉本觉就能得到究竟觉。对方的问题你看到了，自己的问题也看到了，整个事情就被你看完整了、看完美了，这就叫究竟觉，叫智慧，叫自觉。