“看只是看，听只是听”这就是佛。如果我们视“工作只是工作，挣钱只是做事”，我们内心中压力和贪念就会少了很多。

佛家有一句话，叫“活在当下”。不要活在明天，明天你会忧愁，你不知道明天会怎么样；不要活在过去，过去你会悔恨，因为过去有些事情你觉得应该重来。不要活在明天，不要活在昨天，要活在当下。当下也不是今天，而是这一刻。因为昨天已经过了，明天还没有来，都不属于你，属于你的是此时此刻。

此时此刻你在干嘛？此时此刻你在听课，那你就好好听课；如果此时此刻你在吃饭，就好好地吃饭；如果此时此刻你在睡觉，你就好好地睡觉，因为你睡好了觉，明天才有精神工作，你吃好了饭，才有健康的身体。吃饭、睡觉，看起来好像很无聊，但其实这是说你把当下的事情做好了，你才有未来。

实际上，烦恼就是我们一会活在当下，一会活在过去，一会活在未来。当下、未来、过去……就像三个人在你脑袋里面打拳一样的，那你将混乱不堪哪。要去掉杂念，做好现在的事情。你想离开这个厂，那是未来的事，要么你现在交辞职书，你别辞职书没交，又干着，又在执着要走，又回忆着过去美好时光，说我原来在那个厂如何如何好，如此，既干不成事，与周围的关系也会很糟糕，走起来也不痛快。

佛教里面分析我们的烦恼的根就在于执着，执着于过去，执着于未来。执着于现在那不叫执着，现在正在发生，不需要执着，珍惜现在，这叫“精进”。所以，执着是一切烦恼的根。

执着为什么会带来烦恼呢？这跟起心动念有关。佛家里面有六根六尘六触之说。哪六根呢？是眼、耳、鼻、舌、身、意。眼就是看，耳就是听，鼻就是闻，舌就是尝，身就是触，意就是想。六根就是我们人体接受信息的六大感受器官，或者叫六大功能。

六根清净是什么意思呢？六根清净就是达到了看就是看、听只是听的程度，不是说六根没了，只是清静了而已。看只是看，看了之后不起心动念。

六根未净是什么意思？拿“看”来说，我们一般的朋友是不是看只是看？看一个女孩子过去，心想，好漂亮啊！这是好的，因为你在欣赏，所以很多老外说，小姐，你真美。他看只是看，他在赞美，他在欣赏。如果在西方，一个女孩子受到男士的赞美，她会说，谢谢！咱们中国不行，中国人不能说这个。因为中国女人知道你看不只是看。鲁迅先生批评国人说，很多人看到胳膊能想到大腿，哪里只是看。很多人看不仅仅是看，发现了美，就想着占有，看到鲜花就想摘。

所以，我们不仅仅是看，看了以后就想怎么样？看一眼就想多看。问题就是从这个地方开始的，当然也不是一下子就想占有，起初只想多看几眼。注意，多就意味着贪，出问题了。看一眼就好了呗，舍不得，要多看几眼。尽管他的心态很真诚，但他就开始起心、动念了，就想留住、占有。那么容易占有吗？你欣赏别人还要别人愿意让你欣赏呢，她如果不愿意让你去欣赏，你有什么办法呢？此时占有的欲望一旦起来，立马发生了一个问题，什么问题？得不到就开始痛苦、就开始烦恼、就开始有挫折感。所以，人从看开始，一直到占有，就开始烦。

好端端地让你看了一个美女，反而看出那么多烦恼来，什么原因？难道是美女的错？有句话叫“红颜祸水”，这是中国大男子主义的表现，人家长得好，人家长得美，你欣赏就得了嘛。关键是，你不只是看，你想多看，然后你就开始想：她作为你的朋友，作为你的情人，作为你的老婆等等，但这些事情不容易办到，你就遇到挫折了，你就烦恼了。所以，这个烦恼怎么来的？是你执着于这件事情来的。执着就让你自寻烦恼。

中国有句话，叫“世间本无事，庸人自扰之”。烦恼是自己找的，是你执着于美感造成的，审美是没错的，赞赏美也是对的，但你要执着于这种感觉就错了，因为你做不到。请问有多少人不是这样？大多数人都是这样。为什么？因为他控制不住自己。看就看，打住了多好，为何看完还要放到心里去？还不断地想，烦恼不就来了吗？

有一个和尚，带着徒弟到河边。一个女施主过来，女施主不敢过河，和尚就背她过去了。小徒弟一看就烦，又不好说，心里就想：不是不近女色吗？这个师傅不仅近，还背着她，背的样子还很高兴，小徒弟很烦！到了晚上，小徒弟说他师傅：“你说话不算数，你骗我，你不该把一个女施主背过去。”那个师傅说：“我是把她背过去了，但是我早就放下了，我一背过去就放下了，你看你现在还在背着。”这是佛家里面很有智慧的比喻。

我们人真是这样的，不是“看只是看”、“听只是听”。我们总是从看和听开始，在不断地起心动念。我们执着于一个东西想啊想啊，就想不通了，为什么？因为你要得到你才放心，你得不到就难受，得到了又怕失去。一切的根在起心动念以后的执着。是你的执着导致的，你执着于你的念头。佛家说，人的一切烦恼就是因为我们对念头的执着。

我们脑袋里的念头是川流不息的。你没必要执着于一个念头的，你执着于一个念头，你就会很烦恼了。佛家的修炼，就是让我们摆脱念头对我们的困扰，摆脱念头对人的控制。一开始你对某个人可能只是有意见，但你执着于它以后，你就不仅仅是意见，你就开始烦，烦还不算，就开始恨，为什么呢？因为你一直想着那个事。

你对他有意见，他又不听你的，你就开始烦，烦一控制你，你就开始恨，最后，有可能一件小事就造成隔阂、对立、冲突，管理就很难做。很多事情都是如此。很多事情都不是它本来该被你怎么样，而是你起了这个心动了这个念以后，在这个念里头出不来，然后就出问题了，出很大的问题。

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大家看到了什么？黑点。其实这个黑点很小的，周围一大块的白没有人去注意它，你就认为这里有一点黑。

可见，你看到的是什么是受你注意力影响的，在你面前的并不是只有一个黑点，周围还有一大片空白，而不只是中间一点点黑。但是，为什么你看到的就只是黑点呢？因为你的注意力在这个地方，你执着于这个地方。你看到的就是黑，其实周围还有一片白。所以，过分的注意，过分的执着，会扭曲一件事情的真相。所以，当我们认为下属无能的时候，就会看不到下属有能力的地方了。不要这样，不要那么执着，不要那么执着一个态度。

人有一个本能，他注意一个点上，他执着于一个点上，他就会把一个事情的真相给歪曲掉。就是说，人执着到一定程度上就偏执，偏执到最后就变成偏执狂。执着到一定程度叫固执已见，很多的朋友在管理中就是这个毛病，你跟他讲什么他都不听，因为他认为他是对的。我今天在白板上画个黑点就是要你永远记住，除了你认为那个“对”的以外，周围还有很多“对”的。你的是对的，周围的人也是对的。总之，不要太执着于自己的一个观点、一个作法。

要懂得放下、放弃。放下、放弃要靠约束和控制，既要靠别人约束和控制自己，更要懂得自己约束和控制自己。