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众中出言要慎,独处行为要慎,平时观心要慎
新闻动态| 浏览量:1510| 2024-03-06 |

四、边录边放

佛家有三个谨慎:众中出言要慎,独处行为要慎,平时观心要慎。“众中”是什么意思?就是很多人的时候,话不要乱说,特别是得罪人,伤害人的话不要乱说。为什么?因为他们要记录下来。一句话说出来,至少就有两台摄像机在录,一台是讲的人,一台是听的人,两台摄像机录下了你的所言。

所以,你恶语伤人至少会种下两个恶因,哪两个恶因呢?在你心中种下恶因,在你所讲的人心中种下恶因,这些恶因长大以后就成为你管理的障碍,这也叫业障。

独处行为为什么要慎?我们很多人在独处的时候,脚抬到桌子上,头发蓬松,衣服乱穿。认为独处嘛,何必那么谨慎呢?千万要当心!你不谨慎,你的行为举止都会被你的心录下来,不知什么时候就会自动地放出来。我有类似的体会。20世纪80年代初,我买了一台录音机,磁带是胡松华、张明敏等几个人的。我经常听,后来不知道怎么回事,隔三差五地我脑中就迸出那段旋律。我一点都没用心去记,没有告诉自己要去想那段旋律。

那时才知道,我这个心灵的录像机太厉害了。全给它录下来了,每次听了就录下来,录下来还不算,还要经常放出来。

这就是佛家讲的“善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。时候一到,一定要报”。我原来一直不理解这句话,自从把心是摄像机、放像机这个理论掌握了以后,我惊出了一身冷汗。从此以后告诉自己,小心啊,谨慎啊!

人是不被自己控制的。佛家的理论和心理学的理论都证明了这一点。心理学的理论把它称为潜意识。潜意识积累多了,它就会上升到意识层面,它就会左右你的行为。

我讲的录像和摄像,心理学的解释是很清楚的。其实,我们拍下去的影像积累了很多以后,从潜意识上升到了意识的层面,控制了人的行为,就成了习惯。进入潜意识的东西浮现到意识的层面后,行为就产生了。

我们都希望坏的东西不要浮上来,但最重要的是不要让它拍进去。不要拍进去最好的方法是不要去做,不要有这个行为。

观心是指什么?是指不要动那些不好的念头,不要经常想起一个人就烦,就恨。你每烦一个人,每恨一次,心都会拍下来。

也许你会说,没关系啊,我又没说出来。可是,你只要天天恨这个人,猛然哪天你坐他对面,不小心就会说出来的。你会说:我忍你很久了!有的时候一说出来自己都后悔:哎呀!我怎么把这句话都说了?我告诉自己不说的啊!

所以,你只要恨一个人,总有一天,这种恨会成为你的语言或行为。很多事情就是这样坏的。根在哪里?根在我们不知道我们的一言一行被心控制了。佛家非常讲究身、语、意,非常强调身、语、意的戒。对身、语、意要好好管住。

不要以为没人知道,一个人偷东西今天得逞了,明天偷东西又得逞了,他这一辈子就是做小偷的命。因为一到那个情境他就要偷。

我遇到一个人,每次买鸡蛋总要多拿一个,他还每次都能拿成,不被人抓住。后来我就问,你这样有意思吗?他说:我也不知道,一买东西我就想多拿。你问那些惯偷,他们都有这样的毛病,到了某种情况下他就要这样去做,被“心魔”控制了。

所以,不要随便动那些意念,不要随便说那些话,不要随便做那些不好的事。为什么?因为你只要做了,说了,想了,它就会被你自己拍下来。你要意识到这一点,这既是解决管理的突破口、切入口,也是解释我们自身问题的切入口。

其实,儒家也非常强调行、说、想,孔子的很多观念都是要我们约束自己的行为,要管住自己的嘴巴,不要动邪念。

所有的智者都悟透了。2000多年以前,他们不知道摄像机,但他们都知道很多事情不是说过去就过去了,就没事了,不是这样。很多的问题都源于此。