四、边录边放

佛家有三个谨慎：众中出言要慎，独处行为要慎，平时观心要慎。“众中”是什么意思？就是很多人的时候，话不要乱说，特别是得罪人，伤害人的话不要乱说。为什么？因为他们要记录下来。一句话说出来，至少就有两台摄像机在录，一台是讲的人，一台是听的人，两台摄像机录下了你的所言。

所以，你恶语伤人至少会种下两个恶因，哪两个恶因呢？在你心中种下恶因，在你所讲的人心中种下恶因，这些恶因长大以后就成为你管理的障碍，这也叫业障。

独处行为为什么要慎？我们很多人在独处的时候，脚抬到桌子上，头发蓬松，衣服乱穿。认为独处嘛，何必那么谨慎呢？千万要当心！你不谨慎，你的行为举止都会被你的心录下来，不知什么时候就会自动地放出来。我有类似的体会。20世纪80年代初，我买了一台录音机，磁带是胡松华、张明敏等几个人的。我经常听，后来不知道怎么回事，隔三差五地我脑中就迸出那段旋律。我一点都没用心去记，没有告诉自己要去想那段旋律。

那时才知道，我这个心灵的录像机太厉害了。全给它录下来了，每次听了就录下来，录下来还不算，还要经常放出来。

这就是佛家讲的“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。时候一到，一定要报”。我原来一直不理解这句话，自从把心是摄像机、放像机这个理论掌握了以后，我惊出了一身冷汗。从此以后告诉自己，小心啊，谨慎啊！

人是不被自己控制的。佛家的理论和心理学的理论都证明了这一点。心理学的理论把它称为潜意识。潜意识积累多了，它就会上升到意识层面，它就会左右你的行为。

我讲的录像和摄像，心理学的解释是很清楚的。其实，我们拍下去的影像积累了很多以后，从潜意识上升到了意识的层面，控制了人的行为，就成了习惯。进入潜意识的东西浮现到意识的层面后，行为就产生了。

我们都希望坏的东西不要浮上来，但最重要的是不要让它拍进去。不要拍进去最好的方法是不要去做，不要有这个行为。

观心是指什么？是指不要动那些不好的念头，不要经常想起一个人就烦，就恨。你每烦一个人，每恨一次，心都会拍下来。

也许你会说，没关系啊，我又没说出来。可是，你只要天天恨这个人，猛然哪天你坐他对面，不小心就会说出来的。你会说：我忍你很久了！有的时候一说出来自己都后悔：哎呀！我怎么把这句话都说了？我告诉自己不说的啊！

所以，你只要恨一个人，总有一天，这种恨会成为你的语言或行为。很多事情就是这样坏的。根在哪里？根在我们不知道我们的一言一行被心控制了。佛家非常讲究身、语、意，非常强调身、语、意的戒。对身、语、意要好好管住。

不要以为没人知道，一个人偷东西今天得逞了，明天偷东西又得逞了，他这一辈子就是做小偷的命。因为一到那个情境他就要偷。

我遇到一个人，每次买鸡蛋总要多拿一个，他还每次都能拿成，不被人抓住。后来我就问，你这样有意思吗？他说：我也不知道，一买东西我就想多拿。你问那些惯偷，他们都有这样的毛病，到了某种情况下他就要这样去做，被“心魔”控制了。

所以，不要随便动那些意念，不要随便说那些话，不要随便做那些不好的事。为什么？因为你只要做了，说了，想了，它就会被你自己拍下来。你要意识到这一点，这既是解决管理的突破口、切入口，也是解释我们自身问题的切入口。

其实，儒家也非常强调行、说、想，孔子的很多观念都是要我们约束自己的行为，要管住自己的嘴巴，不要动邪念。

所有的智者都悟透了。2000多年以前，他们不知道摄像机，但他们都知道很多事情不是说过去就过去了，就没事了，不是这样。很多的问题都源于此。