心要跟着身体走，就要注意自己的身体。很多人在现代社会忙忙碌碌，已经很少注意自己的身体了，整天喝酒，应酬，半夜唱卡拉OK，以至于左疼、右疼、上疼、下疼，疼得一塌糊涂。你已经不在意你的身体了。

你不在意你的身体，就不可能有真正的幸福。这里不是讲身体是否健康的问题，而是你不在意身体，就一定执著于念头，各种各样的贪念和欲望与你的心在一起，你就肯定不幸福。心情不好，看人就烦，管理还怎么作！如果你连死的心都有了，还能好好地管理吗？你连人都不愿做了呀！

怎样注意自己的身体呢？告诉大家一个静态的方法，我们的眼神要注意我们这个三角区——从鼻子上端下来一直到嘴唇两边的中间这个三角地带，眼睛看这个位置。看不见，但是用意识去看，不要打瞌睡，试一试。以后一愤怒的时候，注意看这里，想骂人的时候注意看这里，有很多杂念的时候也看这里。庙里面的菩萨是看哪里？就是看这里，大都是这样的。这个样子就显得慈眉善目。

心跟着身体走，第一个注意观察脸部的这个三角地带，不要用劲，不要使劲地看嘴唇、看鼻尖，而是眼睛下意识地注意这个地方，用余光注意它。

学功夫一定不要分时间段。生活当中处处是禅。

功夫茶就是一种修禅的方式。功夫茶的本质是一个字——慢！功夫茶的本意就是慢，放慢节奏。

放慢我们的节奏。我们平时的累，就是因为我们的心跟着念头走得太快了，所以，要跟着身体走，去感受我们的身体，我们的身体是慢的，然后，你就能获得一种心静下来的感觉。

还有一个方法就是注意我们身体各个部位的动作。注意自己的身体对我们正在做的事没有干扰作用，相反，它能收回我们的心，使我们专心做事。所以，我们要经常注意一下，比如说注意你的脚这样站着，注意手是这样交叉着的，注意你的手放在大腿上。

我到广东南华寺的时候，一个大师说，其实修禅很简单，吃饭可以修禅，你注意饭吃到嘴里咽下去，你注意它，你感受它。我们很多人拿着饭就狼吞虎咽，为什么？还要上班，还要谈生意，还要等人，还要……这都是不对的。

冲凉的时候，注意水淋到身上，手拿着浴巾；走路的时候，注意你的脚轻盈地走下去，注意你的身体。这是南华寺的一个大师的经验，就是说，生活处处可以修禅。

我有一个习惯：捻佛珠，我经常拿着佛珠在手上捻，就是让我的心跟着这个佛珠走，那些杂念我都把它们排除掉。什么念头来了，我一捻佛珠，它就走了。让它来，让它走。不要老是注意那些飘忽不定的念头。我们的念头不知道怎么来的，不知道怎么走的，你就让它像云彩一样飘来，飘走，不要那么注意，因为你太注意会很累。有一位大师说：人身上95%的能量消耗在对念头的执著上。

我在青海遇到的一个活佛在青藏地区讲经的时候，七天七夜不睡觉，只吃一点东西，他也不困。我师傅在闭关的时候也是几天几夜不睡觉，就坐在一个地方，然后稍微吃点东西，也说无碍。

常人为什么做不到？因为常人大量的能量消耗在各种烦恼、痛苦、执著上了。所以，这些功夫练到一定的程度，做事的时候就会有很大的能量。

我发现凡是做事不行而又特别用功的人，往往是想得特别多的人，杂念特别多的人。

我们经常能够在周围看到这样一群人，老是在想啊，想啊，不知道他在想什么。他整天在想，就是迟迟不动，等他想动的时候已经没能量了。

做事是要有能量的，所以，我们一定要节约我们的能量，我们的心思不要消耗在无谓的各种杂念上，多注意我们的身体。

注意身体动作的这个“动中禅”练三个月到半年就会有效果：第一，你的注意力特别集中；第二，你没有那么多烦恼，你的人际关系会改善，你的心情会好起来，你看人的眼光就会改变。

因为你已经明白，烦恼跟外界无关。不是某个下属让你烦，或者某个客户让你烦、某个供应商让你烦。烦的原因不是这些事，而是你的执著。就像美女并不是烦恼的因，执著起的贪心才是你烦恼的因。

出了问题就解决问题。烦恼是不会帮你解决问题的，它只会让问题更加严重，因为它损害了解决问题的基础——人与人的信任。

如果有的时候注意力又走了怎么办？动一动。一动，你的注意力就又拉回来了。一生当中，一年当中，一天当中，总要把自己放下来一会儿，要不然，你会累得受不了的，你赚的钱、你的工作、你的下属、你的团队，你的管理、你的订单，都会成为你的累赘压在你的心上，让你苦不堪言。人生就没有意义了，管理也会非常糟糕。

好生活，好工作，好效率，这是一个良性循环。