至今日起将连续推出曾伟教授根据领导力课程系统整理出来的新书《知行合一要落地》。该书是结合管理实践，对阳明心学和曾子《大学》的解悟。

第一篇：管理的力量来自哪里？

第一章：人行动的力量从哪里来？

第二节：良知的力量

什么是良知？

 “不虑而知，谓之良知”，“虑”在这里是指思考，这句话的意思就是不用思考就能知道的知叫良知。什么叫不用思考就能知道？眼睁睁地看着它，看得清清楚楚，明明白白，还用不用得着思考？不用。我们思考出来的可能这样或那样，而眼睁睁看到的只能是一个结果，不可能是其他，这样一个知就叫良知。

用王阳明的话说就是“良知原是完完全全，是的还它是，非的还它非。”（《传习录》）所以，还事情以本来面目的知就是良知，还事情以本来面目就是真知，就是正知。这跟我们理解的良知有点区别：我们把良知理解成好的、善的，恶的、坏的不在其中。

孟子和王阳明讲得很明白，良知不论善恶，只论是不是真，是不是正。你的知是真知、正知，它就是良知。恶的，你知它恶；善的，你知它善，这就是良知。良知不是善，不是恶，良知是对善、恶的知。所以，王阳明说“知善知恶是良知”（《传习录》）。

良知不是善，不是恶，良知是对善、恶的知。

企业中具体怎样唤醒良知做管理呢？我们看几个例子。首先是企业的执行力的问题。

执行力是企业非常关心的一个话题，但很多企业抓执行力是有误区的。第一个误区：要提升执行力，就要在制度上下功夫，要把制度定得更细，定得更准。第二个误区：要在奖罚上下功夫，你不做我就重罚，你做了我就重奖。在制度上下功夫、在奖罚上下功夫的的确确是很多企业提升执行力的传统方式，但效果很不尽人意。

执行力可以说是企业的头号问题：品质问题可以归结为执行力的问题，计划问题可以归结为执行力的问题。不管你企业是什么样的问题，最后似乎都可以归结为执行力的问题。

为什么执行力成了企业的老大难问题呢？因为我们没有在知上下功夫！没有在唤醒员工的良知上下功夫！

      很多老板都抱怨自己企业的执行力如何如何差，但你要问他究竟什么事情没有执行？究竟谁没有执行？究竟没有执行多少次？究竟什么时候没有执行？他就答不上来了。可见，执行力低的真正原因是我们对执行和不执行的事实不知。

执行力只是一个笼统的概念，你说他执行力高、执行力低，他的执行力有多高有多低，你拿得出准确的数据吗？拿得出多少事实呢？

所以，只有每天针对每一项事情来检查，做了还是没做我们都清清楚楚，企业的执行力才能提高。企业里的很多事情都不难做到，然后对查出来的结果进行公布，事情公布出来，没有做的人一定有压力。特别是将检查的结果以日志的形式给到总经理，让他从中看到企业执行力的实际情况。有了这些知，不按要求做的员工，就一定会有压力。这个知就是真知，是还事情以本来面目的知，是良知。

真正知到这个层面，员工会去做。因为他不做，老有人盯着他，老不做，自己都不好意思。所以，当你到了真知，行自然就会有了，知和行是连在一起的。王阳明讲的“知而不行，只是未知”（《传习录》），就是这个意思。所以，“知行合一”也有前提，前提就是这个知必须是真知。

抓执行力我们要靠真知、良知产生的知行合一，抓生产计划也是靠知行合一。我们通过反复的产前排查，特别是物料的排查，很容易发现生产条件的欠缺，特别是物料的欠数。知道欠，就能快速追欠，快速补欠，这样计划的条件就很容易达成。其实，知了欠，追欠、补欠相对简单，就是抓执行的问题了。所以，知了以后容易行，因为知和行是合一的。

抓员工激励也要靠知行合一：

我们在湖南一家食品企业为了调动员工的积极性，在工厂员工上下班必经的路上做了一块几十米的看板。这家企业的包装车间有一百多人，我们把这一百多人的效率和品质数据写到这个看板上，然后将每个人的名字和照片与业绩数据相对应，数据每天更新，最后不奖不罚，一个月员工的业绩提高了30%。为什么简单排一下名，业绩就能提高30 %？包装车间共有一百多员工，老排在最后几名的有压力，上下班被别人看得都不自在。而排在前面的走起路来都很骄傲，这就是动力。

在生活的舞台上，不一定个个都想战胜别人，但愿意被别人打倒的人，一个都没有。在企业里搞一块看板，把每个人的名字、业绩都写在上面，那里就成了一个“拳击擂台”，员工不参加都不行。在这块擂台上打擂，好的就会更好，差的就会追。阿米巴就是这样：既不奖钱，也不罚钱，只是每天公布业绩。稻盛和夫先生就是抓住了人的心理：只要公布业绩，大家就会形成PK，就会调动员工的积极性。这就是知行合一的力量。

很多人把王阳明的“知行合一”理解成知了以后要去行，知道以后就要去行动，这是错误的。王阳明认为知和行是一不是二。你闻到这个鸡蛋臭了，你就会厌恶。不是先知道恶臭，然后再来决定是不是讨厌。没有先后，也没有一个决定是否厌恶的心理活动，没有这个念头，没有这个过程。

知、行是一体的，知和行是一个念头。知的念头真正到位了，行的念头就在里头，两者不是分开的。说成是两者，只是为了说话的方便。

但知、行统一必须有一个前提：知必须是真知、良知，如果不是真知，不是良知，知、行不会合一。关于怎么把人的行动力提起来，王阳明等于给我们开了一个方子：要得到行，就要在在知上下功夫。要下到什么程度？下到让那个“知”变成“真知”、“良知”、“正知”，直到见到事实的真相。

好看是真相，恶臭是真相，知道这两个真相，你立马就会喜欢或讨厌，你立马就行。所以，企业里面怎么提高执行力？企业人的行怎么提高？在“知”上下功夫，让知达到真知。

 知不仅仅意味着信息，它还意味着能量。 如果知只是信息，那就属于知识。很多企业的人知识不低，甚至很有知识，但为什么很多问题没解决？就是因为很多人的知属于知识，不属于真知。他们掌握的信息多，但真相不多。这些信息更多是书本上的，或者是别人的经验，或者是自己过去的经验，并不是企业当下的实际，所以解决不了问题。解决企业的问题要从哪里入手？多去掌握企业的实际，这叫真知，这叫真相。

很多朋友甚至因为知识多成了障碍，因为知识越多，他就越认为没有他不知道的。知识层面我们是知道很多了，但真相层面知道的多吗？真相跟人的学历、知识没关系，因为真相每天不同：仓库昨天有，今天不一定有；昨天供应商说物料明天送过来，明天他是不是一定送得过来？不一定。前工序说加工件过两天给你，是不是过两天他一定给你？不是的。真相每时每刻都不同，它瞬息万变。所以，知真相跟学历没关系，跟过去的经验没关系。要知真相，一定要当下去知。

佛门说“活在当下”，这句话讲得非常精辟。我们一定要有“活在当下”的精神。要“活在当下”，就要跳过过去的知识和经验，去获得真知，要真正在“知”上下功夫。