自我修炼——斩断执著心

佛教教义分析我们烦恼的根就在执著，执著于过去，执著于未来。所以，执著是一切烦恼的根。

一、人为什么会烦恼？

执著为什么会带来烦恼呢？这跟起心动念有关。佛家有六根六尘六触之说。哪六根呢？眼、耳、鼻、舌、身、意。眼就是看，耳就是听，鼻就是闻，舌就是尝，身就是触，意就是想。六根就是我们人体接受信息的六大感受器官，或者叫六大功能。

六根清净是什么意思呢？就是达到了看只是看、听只是听的程度，看了听了之后不起心动念。

六根未净是什么意思？拿看来说，我们一般的朋友是不是看只是看？看一个女孩子过去，心想，好漂亮啊！这是好的，因为你在欣赏，所以很多老外说，小姐，你真美。他看只是看，他在赞美，他在欣赏。如果在西方，一个女孩子受到男士的赞美，她会说，谢谢！咱们中国不行，中国人不能说这个。因为中国女人知道你看不只是看。鲁迅先生批评国人说，很多人看到胳膊能想到大腿，哪里只是看。很多人看不仅仅是看，发现了美，就想着占有，看到鲜花就想摘。

所以，我们不仅仅是看，看了以后就想留住、占有。得不到就开始痛苦，就开始烦恼，就开始有挫折感。

所以，这个烦恼怎么来的？是你执著于这件事情来的。执著就让你自寻烦恼。

中国有句话，叫“世间本无事，庸人自扰之”。烦恼是自己找的，是你执著于美感造成的。审美是没错的，赞赏美也是对的，但你要执著于这种感觉就错了，因为你不可能长期拥有这种感觉。要学会放下。看就看，何必看完还要放到心里去呢？还不断地想，烦恼不就来了吗？

有这样一则佛教小故事：

有一个和尚带着徒弟到河边。一个女施主过来，女施主不敢过河，和尚就背她过去了。小徒弟一看就烦，又不好说，心里就想：不是不近女色吗？这个师傅不仅近，还背着她，背的样子还很高兴。小徒弟很烦。

到了晚上，小徒弟说他师傅：“你说话不算数，你骗我。你不该把那个女施主背过去。”师傅说：“我是把她背过去了，但是我早就放下了，我一背过去就放下了，你看你现在还在背着。”

这是佛家很有智慧的比喻。我们人真是这样的，不是“看只是看”，“听只是听”，“做只是做”。我们总是从看、听、做开始，在不断地起心动念。管理得不好，很多时候都与这点有关。

我们的老师在作咨询项目时，会为了一个流程该不该推，一个部门中的岗位该不该设，而与客户发生一些争论。其实这很正常，但有些老师就会在这种争论中，去联想到你尊不尊重我、我有没有权威、你相不相信人，等等。进而再产生一些判断：比如你是不是一个值得帮助的老板、你能不能带好团队作好管理。这就已经偏离了双方争论的问题。正是这种偏离让我们产生隔阂、对立，影响事情的顺利进行。

更有甚者，生活当中有些人可能会因为路上的一次不小心的碰撞，而上升到打架斗殴，甚至伤人性命。都是两人从“碰”开始，进而想到谁怕谁，再想到谁更有实力，谁更有胆量，谁更不怕死，最终就变成了一场生死决斗。

究其根源都在于我们不能就事论事。

很多事情都是如此。一旦你起心动念，钻到念头里出不来，就出问题了，出很大的问题。

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大家看到了什么？黑点。其实这个黑点很小，周围一大块的白没有人去注意它，你认为这里就只有一点黑。

可见，你看到的是什么是受你的注意力影响的。为什么你看到的就只是黑点呢？因为你的注意力在这个地方，你执著于这个地方。

所以，过分地注意，过分地执著，会扭曲一件事情的真相。人有一个本能，当他执著于一个点上时，就会把整件事情的真相给歪曲掉。执著到一定程度叫固执己见。很多的朋友在管理中容易犯这个毛病，你跟他讲什么他都不听，因为他只认为他是对的，他只看到了他对的地方，其实，就像我们在一片空白中看到一个黑点一样。

除了他认为那个“对”的以外，周围还有很多“对”的。总之，不要太执著于自己的一个观点，一个做法。要懂得放下、放弃。放下、放弃要靠约束和控制，既要靠别人，更要自己约束和控制自己。