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第21期管理心学领导力课程《超级领导力》圆满结束!
作者:欧博 来源:www.oubo.com.cn 日期:2018-05-31

2018年4月21日,欧博企管第21期《超级领导力》研修班在广州珠江新城越秀财富世纪广场隆重开启,近百位企业家与高管云集欧博企管总部,一起聆听明德堂创始人曾伟教授倾情讲授提升领导力之心法宝典。


(曾伟教授)


(沈家君老师)

曾伟教授指出,学《大学》是练功夫,而非学知识。随着市场竞争、经营管理的压力越来越大,人们的焦虑感也与日俱增。适当的压力能产生动力,但不学会“止”的功夫,压力就会变成焦虑。现在,焦虑已成了典型的现代病。焦虑源自不确定,比如不确定接到的订单何时能出货,不确定物料能否按时回来,不确定产品品质是否稳定等等。其实,所有不确定的根源都是不确定人心。

曾伟教授强调说,管理停留在术的层面,就会有太多的不确定性,因为术是以变应变,借招出招。而道才能确定,因为道是以不变应万变。确定人心必须学道,故《大学》的开篇即是“大学之道”。



(课程现场)

在课程现场,曾伟教授和学员们一起观看了“小悦悦事件”的监控视频。当看到幼小的生命被无情碾压而路过的人漠然离去,每个人内心都很难受。曾伟教授说,看到孩子被碾压又无人施救,大家心里难受,这证明良心是人人都具备的。“德”字甲骨文表达的就是人人内心有方向,这个方向就是良知。

要相信企业里面的人都有良心,都想把事情做好。事情没做好,人内心是难受的。所以,我们欧博提倡“唤醒良知做管理”。生活、管理中,我们常会遇到一些没良心的人。人的良心是怎么失去的?是妄念、思考所致。没有妄念和思考,知、行就是合一的,因为一知就马上行,妄念和思考是知行合一的最大天敌。

曾伟教授告诫大家,和欧博学管理,第一要相信人有良知,第二要帮人唤醒良知。怎么唤醒?通过“亲民”来唤醒。所以,管理者要和员工打成一片,不要整天靠发号施令做管理。比如,注重频繁的对单排查、频繁的稽核检查、频繁的正负激励,并把结果曝光出来。发现问题后,欧博的做法不是严厉处罚,而是注重曝光和频率,通过高频率的“亲民”来唤醒人的良知。



(现场气氛)

唤醒良心的过程是辛苦的。通过解“亲”的甲骨文,曾伟教授说,亲人是要你放弃一些自由的人,“亲民”的过程要减少大家的自由,因为排查、检查就是为了减少大家以往的自由散漫、随意自由的工作习惯,形成公司当下需要的新习惯。所以,这个过程是不舒服的、辛苦的。

曾伟教授指出,制度、奖罚是灯泡,良心是电的能量,业绩是光。要想灯光明亮,唤醒良心的电量是根本。

本期《超级领导力》课程,湖南神鹤公司董事长陈波先生应邀为大家分享了他奇特的创业经历。陈波先生三岁时不幸因病成了盲人,但他不怨天尤人,而是积极进取。通过二十多年的努力,凭借非一般人的特殊经历和坚强的毅力,他创办了当地有名的神鹤大健康养生集团,企业规模达几个亿。



陈波先生

曾伟教授说陈波先生的特殊经历能让我们常人更好地认识人的“心”。心的功能有三:信、知、定。佛门讲“信心不二,不二信心”,有信就有心,无信就无心。“明明德”就是相信人人有良知。陈波先生相信,上帝给他关了一扇门,必然帮他打开另一扇窗,他相信有付出必有回报。通过这个信,陈波先生逐渐强化他的心的能量,内心越来越阳光,越来越明亮,才有了今天的事业成功。

心的第二个功能是知,佛门叫觉。依眼耳鼻舌身意去知,对应产生六觉,即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、幻觉。六觉容易让人产生执着,所以知后要止,止的目的是避免能量漏失,将能量聚集到心上,修行就是开发心的能量的过程。

心的第三个功能是定,心本身就是定的,心本身的定是如如不动,心本身的知,是了了分明。把干扰排除,你的心立刻就能定。陈波先生的眼睛看不到,避免了很多的干扰,他的心的定力自然比一般人强。所以,他坚持了二十多年,生意越做越大。佛门说“狂心若歇,歇即菩提”,狂心是干扰,干扰停止,智慧自然生。



(学员认真听讲)

通过解读《圣经•创世纪》故事 ,曾伟教授指出上帝所造的一切都是善的。一切皆善,就是至善。亚当、夏娃因吃了善恶树上的果子,知了善恶,就造出了恶。所以,知善恶是人类的原罪,即最大的罪。人一旦分别了善恶,人的贪婪邪恶以及各种灾难便产生。

王阳明说“无善无恶心之体,有善有恶意之动”,善、恶是动了意念产生。思考一介入,知、行就不能合一。上帝反对人类动脑筋,所以,西方有句谚语“人类一思考,上帝就发笑”。知道“止于至善”,管理中无论遇到什么困难和坎坷,我们才能接受和包容,才能坚持下来。

“知、止、定、静、安、虑、得” 是《大学》的七证,知道“止于至善”,你就定得住,心自然静下来。安安心心地做,即达到“安而行之”的状态。此时所思所想都遵循自利而利他,就是虑。“虑”字的甲骨文即是“自利利他”。目前风靡全球的阿米巴经营有两个核心:管理会计和经营哲学。管理会计是训练知的功夫,经营哲学是训练“自利利他”的德行。

曾伟教授特别强调,我们办工厂生产人们需要的产品,得到客户的持续支持,企业能持续发展,就证明我们已经在做一件自利利他的事情。这是一个辛苦的过程,苦是用来成就我们的,这个自利利他的吃苦的过程就是修行。《大学》的七证是让自己“明明德”,八目是带领团队一起“明明德”,“明明德”即是致良知。那么,如何致良知呢?是什么影响我们看到良心呢?



(学员回答)

通过让大家看心理实验图片和视频,曾伟教授指出,注意力会影响我们致良知。王阳明说“意之所在为物”,当我们看小悦悦的视频时,我们的注意力放在了那16位没良心的人身上以及自己愤怒的情绪上,我们就看不到自己难受的情绪背后其实就是良心。

所以,《大学》的八目(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)以格物开头,格物要从注意力下手。格事情的物,为致知;格情绪的物,为诚意;格意念的物,为正心。

觉知到人人都有良心,还要学会放下,学会与苦为伴。吃苦是一种终身的自我修行。因为苦我们无法摆脱,一个问题总会被另一个问题替代。苦还能改造我们,让我们看到不足。学会了明明德,我们就能从一个被修行的人转为一名修行人,这是一个多么华丽的转身!



领导力,大智慧。修炼领导心智探寻卓越管理之道。欧博企管第22期超级领导力课程将于2018年 5月19-20日,隆重推出,敬请期待。


主办单位:广东欧博企业管理研究所